Al-Sharif al-Radi's introduction
أَمَّا بَعْدَ حَمْدِ اللَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْحَمْدَ ثَمَناً لِنَعْمَائِهِ، وَمَعَاذاً مِنْ بَلَائِهِ، وَوَسِيلَةً إِلَى جِنَانِهِ، وَسَبَباً لِزِيَادَةِ إِحْسَانِهِ، وَالصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، وَإِمَامِ الْأَئِمَّةِ، وَسِرَاجِ الْأُمَّةِ، الْمُنْتَخَبِ مِنْ طِينَةِ الْكَرَمِ، وَمَغْرِسِ الشَّرَفِ الْأَقْدَمِ، وَمَفْلِجِ النَّبْعَةِ الْمُعْرِقَةِ، وَفَرْعِ الدَّوْحَةِ الْمُثْمِرَةِ، وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ مَصَابِيحِ الظُّلَمِ، وَعِصَمِ الْأُمَمِ، وَمَنَارِ الدِّينِ الْوَاضِحَةِ، وَمَثَاقِيلِ الْفَضْلِ الرَّاجِحَةِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، صَلَاةً تَكُونُ إِزَاءً لِفَضْلِهِمْ، وَمُكَافَأَةً لِعَمَلِهِمْ، وَكِفَاءً لِطِيبِ فَرْعِهِمْ وَأَصْلِهِمْ، مَا أَنَاقَ فَلَقٌ، وَتَلَأْلَأَ شَفَقٌ.
فَإِنِّي كُنْتُ فِي عُنْفُوَانِ الصِّبَا، وَرَيْطَةِ الشَّبَابِ، ابْتَدَأْتُ بِتَأْلِيفِ كِتَابٍ فِي «خَصَائِصِ الْأَئِمَّةِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)» يَشْتَمِلُ عَلَى مَحَاسِنِ أَخْبَارِهِمْ، وَجَوَاهِرِ كَلَامِهِمْ... وَفَرَغْتُ مِنَ الْخَصَائِصِ الَّتِي تَخُصُّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَعَاقَتْ عَنْ إِتْمَامِ بَقِيَّةِ الْكِتَابِ مَحَاجِزُ الْأَيَّامِ وَقَوَاطِعُ الْأَعْوَامِ.
وَكُنْتُ قَدْ بَوَّبْتُ مَا خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ أَبْوَاباً، وَجَعَلْتُ فِي آخِرِ كُلِّ بَابٍ مِنْهَا فصْلًا يَتَضَمَّنُ مَحَاسِنَ مَا نُقِلَ عَنْهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مِنْ فَقَرَاتِ كَلَامِهِ، وَمُخْتَصَرَاتِ حِكَمِهِ وَمَوَاعِظِهِ، فَاسْتَحْسَنَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْإِخْوَانِ وَالْخِلَّانِ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ الْفَصْلُ الْمُقَدَّمُ ذِكْرُهُ... وَسَأَلُونِي أَنْ أَبْتَدِئَ بِتَأْلِيفِ كِتَابٍ يَنْتَظِمُ مُخْتَارَ كَلَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي جَمِيعِ فُنُونِهِ، وَمُتَشَعِّبَاتِ غُصُونِهِ، مِنْ خُطَبٍ، وَكُتُبٍ، وَمَوَاعِظَ، وَأَدَبٍ...
فَأَجَبْتُهُمْ إِلَى الِابْتِدَاءِ بِذَلِكَ، عَالِماً بِمَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنْ عَظِيمِ النَّفْعِ، وَشَائِعِ الذِّكْرِ... وَرَأَيْتُ كَلَامَهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَدُورُ عَلَى أَقْطَابٍ ثَلَاثَةٍ:
أَوَّلُهَا: الْخُطَبُ وَالْأَوَامِرُ.
وَثَانِيهَا: الْكُتُبُ وَالرَّسَائِلُ.
وَثَالِثُهَا: الْحِكَمُ وَالْمَوَاعِظُ.
فَأَجْمَعْتُ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَلَى الِابْتِدَاءِ بِاخْتِيَارِ مَحَاسِنِ الْخُطَبِ، ثُمَّ ثَنَّيْتُ بِاخْتِيَارِ مَحَاسِنِ الْكُتُبِ، ثُمَّ ثَلَّثْتُ بِاخْتِيَارِ مُخْتَصَرَاتِ الْحِكَمِ وَالْأَدَبِ... وَسَمَّيْتُ هَذَا الْكِتَابَ بِـ «نَهْجِ الْبَلَاغَةِ» إِذْ كَانَ يَفْتَحُ لِلنَّاظِرِ فِيهِ أَبْوَابَهَا، وَيُقَرِّبُ عَلَيْهِ طِلَابَهَا... وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْهِ التُّكْلَانُ.