عمل المكلف بالاحتياط واشتراط معرفة كيفية وطرق الاحتياط
Precaution (Ihtiyat) as an Alternative to Taqlid and Its Prerequisites
هل يصح للمكلف غير المجتهد أن يترك التقليد ويعمل بالاحتياط في عباداته؟ وما هي شروطه؟
Sayyid al-Sistani
يصح العمل بالاحتياط للمكلف غير المجتهد في جميع أبواب الفقه، ولكن يشترط فيه معرفة وجوه وموارد الاحتياط التام، وكيفية الجمع بين الأقوال، وأن لا يستلزم تكرار العبادة الوقوع في عسر وحرج مخل بنظام حياته، ومع الجهل بطرق الاحتياط يتعين عليه التقليد.
Sayyid al-Khamenei
العمل بالاحتياط طريق شرعي صحيح للتعبد، ولكن لما كان يحتاج إلى معرفة تامة بمواضع الخلاف الفقهي والاحتياط بين فتاوى المجتهدين، فإن تطبيقه لغير العارف بالأحكام أمر في غاية الصعوبة، فالأيسر والواجب عملياً على العامي هو التقليد.
In brief
Acting on precaution is valid provided one comprehensively knows all scholarly positions and does not cause unbearable hardship.
Note
تطابق في مشروعية الاحتياط من حيث المبدأ واشتراط المعرفة الفقهية العميقة بوجوهه، مما يجعل التقليد متعيناً على غالبية المكلفين.
Reference: المسائل المنتخبة م1 / أجوبة الاستفتاءات س3
Follow your own marja'. If your situation differs from the question, ask his office.