حكمةوقد قال (عليه السلام) في كلام غير هذا

وقد قال (عليه السلام) في كلام غير هذا يجري هذا المجرى: فَمِنْهُمُ الْـمُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بيَدِهِ وَلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ فَذَلِكَ الْـمُسْتَكْمِلُ لِـِخِصَالِ الْـخَيْرِ، وَمِنْهُمُ الْـمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ وَقَلْبهِ وَالتَّارِكُ بِيَدِهِ فَذلِكَ مُتَمَسِّكٌ بِخَصْلَتيَنِ مِنْ خِصَالِ الْـخَيْرِ وَمُضَيِّعٌ خَصْلَةً، وَمِنْهُمُ الْـمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ وَالتَّارِكُ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ فَذلِكَ الَّذِي ضَيَّعَ أَشْرَفَ الْـخَصْلَتَيْنِ مِنَ الثَّلاَثِ وَتَمَسَّكَ بوَاحِدَةٍ، وَمِنْهُمْ تَارِكٌ لإِنْكَارِ الْـمُنكَرِ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَيَدِهِ فَذلِكَ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ، وَمَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَالْـجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، عِنْدَ الأمْرِ بِالْـمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْـمُنكَرِ، إلَّا كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُـجِّيٍّ، وَإِنَّ الأمْرَ بِالْـمَعْروُفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْـمُنكَرِ لايُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ، وَلا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ، وَأَفضَلُ مِنْ ذلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ.