حكمةالْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ

الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ، وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإلَّا ارْتَحَلَ .