بطلان قاعدتي العول والتعصيب في الفقه الإمامي وكيفية رد الفائض من السهام
ما هو حكم العول والتعصيب عند الإمامية إذا زادت سهام الورثة على التركة أو نقصت عنها؟
السيد السيستاني
قاعدتا العول (إدخال النقص على جميع الورثة بنسب مئوية) والتعصيب (إعطاء الزائد لعصبة الميت من الذكور كالأعمام والإخوة) باطلتان قطعاً في مذهب الإمامية بالنصوص المتواترة عن أئمة الهدى (ع). فإذا نقصت التركة دخل النقص حصراً على البنات أو الأخوات للأب، وإذا زادت التركة وفضلت رُدّ الفائض على ذوي السهام من الطبقة بالنسب كالبنات والأم.
السيد الخامنئي
العول والتعصيب باطلان شرعاً في الفقه الجعفري. وإذا زادت التركة على الفروض رُد الفائض على نفس الورثة من ذوي القرابة، ولا يُعطى للعصبة البعيدين من الذكور شيئاً.
ملاحظة
إجماع وتطابق فقهي قاطع على بطلان العول والتعصيب ورد الفائض على ذوي الأرحام والقرابة المباشرة دون العصبة.
المصدر: منهاج الصالحين ج3 م960 / أجوبة الاستفتاءات س1835
اتّبع مرجع تقليدك، وإن اختلفت حالتك عن المسألة فاسأل مكتبه.