الموت الرحيم (Euthanasia) وحكم إعطاء جرعة قاتلة للمريض الميؤوس من شفائه
هل يجوز للأطباء أو ذوي المريض طلب إنهاء حياة مريض يعاني من آلام مبرحة ميؤوس من شفائه بإعطائه جرعة مميتة؟
السيد السيستاني
يحرم إنهاء حياة المريض المصاب بمرض مستعصٍ وميؤوس من شفائه (وهو ما يسمى بالموت الرحيم أو القتل الشفوق)، سواء كان بإعطائه عقاراً مميتاً أو سمّاً أو بحرمانه من الغذاء والماء الضروريين لحياته، ويعد ذلك قتلاً عمداً للنفس المحترمة يوجب القصاص والدية، حتى لو كان ذلك برضا المريض وإلحاحه بالطلب أو إذن أهله، فرضا المقتول لا يسقط حرمة القتل.
السيد الخامنئي
القتل الرحيم المسمى بالإيثانازيا محرم قطعاً في الشريعة الإسلامية ولا يجوز للطبيب ولا لغيره الإقدام عليه بحال من الأحوال، وإعطاء الجرعة القاتلة أو قطع أسباب الحياة الأساسية قتل عمد وعدوان على النفس المحترمة يستوجب القصاص الشرعي ولا أثر لطلب المريض أو معاناته من الألم الشديد.
ملاحظة
إجماع وتطابق فقهي قطعي بين المرجعين على التحريم المغلظ للقتل الرحيم (Euthanasia) واعتباره قتلاً عمداً للنفس المحترمة وعدم أثر لموافقة المريض.
المصدر: المسائل المنتخبة م1060 / الفقه للمغتربين م480 / أجوبة الاستفتاءات س2070 وس2072
اتّبع مرجع تقليدك، وإن اختلفت حالتك عن المسألة فاسأل مكتبه.