الإفطار جهلاً بالحكم أو الموضوع بين الجاهل القاصر والمقصر وحكم الكفارة
Breaking Fast out of Ignorance (Qasir vs. Muqassir) and Kaffarah Liability
ما حكم من ارتكب أحد المفطرات وهو جاهل بكونه مفطراً؟ هل يجب عليه القضاء والكفارة معاً أم القضاء فقط؟
آیت اللہ سیستانی
إذا تناول الصائم مفطراً وهو جاهل قاصر (أي كان معذوراً في جهله كالمعتمد على فتوى شرعية أو ناشئ في بيئة نائية لا يعلم) فلا كفارة عليه ويقضي ذلك اليوم فقط إذا كان المفطر غير الأكل والشرب والجماع على تفصيل. وأما الجاهل المقصر المتردد فيلزمه القضاء والكفارة على الأحوط لزوماً.
آیت اللہ خامنہ ای
من أفطر في شهر رمضان جاهلاً بكون الشيء مفطراً، فإن كان جهله عن قصور وعدم تقصير، أو كان مطمئناً بعدم كونه مفطراً، فلا تجب عليه الكفارة وإنما يلزمه قضاء صوم ذلك اليوم فقط. أما الجاهل المقصر الذي كان يحتمل الحرمة وتسامح فتلزمه الكفارة مع القضاء.
خلاصہ
Excusably ignorant persons (Qasir) owe only make-up fasts without penalties; culpable negligent persons (Muqassir) incur both Qadha and Kaffarah.
نوٹ
تطابق في سقوط الكفارة عن الجاهل القاصر والمعذور واقتصار الواجب على القضاء، ولزوم الكفارة على الجاهل المقصر المستخف.
حوالہ: المسائل المنتخبة م538 / أجوبة الاستفتاءات س845 وس846
اپنے مرجعِ تقلید کی پیروی کریں۔ اگر آپ کی صورت حال مسئلے سے مختلف ہو تو ان کے دفتر سے پوچھیں۔