عمل المكلف بالاحتياط واشتراط معرفة كيفية وطرق الاحتياط
Precaution (Ihtiyat) as an Alternative to Taqlid and Its Prerequisites
هل يصح للمكلف غير المجتهد أن يترك التقليد ويعمل بالاحتياط في عباداته؟ وما هي شروطه؟
آیت اللہ سیستانی
يصح العمل بالاحتياط للمكلف غير المجتهد في جميع أبواب الفقه، ولكن يشترط فيه معرفة وجوه وموارد الاحتياط التام، وكيفية الجمع بين الأقوال، وأن لا يستلزم تكرار العبادة الوقوع في عسر وحرج مخل بنظام حياته، ومع الجهل بطرق الاحتياط يتعين عليه التقليد.
آیت اللہ خامنہ ای
العمل بالاحتياط طريق شرعي صحيح للتعبد، ولكن لما كان يحتاج إلى معرفة تامة بمواضع الخلاف الفقهي والاحتياط بين فتاوى المجتهدين، فإن تطبيقه لغير العارف بالأحكام أمر في غاية الصعوبة، فالأيسر والواجب عملياً على العامي هو التقليد.
خلاصہ
Acting on precaution is valid provided one comprehensively knows all scholarly positions and does not cause unbearable hardship.
نوٹ
تطابق في مشروعية الاحتياط من حيث المبدأ واشتراط المعرفة الفقهية العميقة بوجوهه، مما يجعل التقليد متعيناً على غالبية المكلفين.
حوالہ: المسائل المنتخبة م1 / أجوبة الاستفتاءات س3
اپنے مرجعِ تقلید کی پیروی کریں۔ اگر آپ کی صورت حال مسئلے سے مختلف ہو تو ان کے دفتر سے پوچھیں۔