الاستفادة من أعضاء المصاب بالموت الدماغي وفصل أجهزة الإنعاش
Brain Death, Organ Harvesting, and Disconnecting Life Support
هل يعد الموت الدماغي (توقف جذع الدماغ نهائياً) موتاً شرعياً؟ وهل يجوز نقل أعضائه بالوصية أو إذن الولي، وفصل الأجهزة عنه؟
آیت اللہ سیستانی
توقف الدماغ عن العمل تماماً مع استمرار النبض وحركة التنفس بواسطة الأجهزة الطبية لا يعتبر موتاً شرعياً على الأحوط لزوماً، فلا يجوز استئصال الأعضاء التي توجب سلب الحياة منه إذا كان في ذلك تسريع لموته. نعم إذا أوصى الشخص في حياته بنقل أعضائه بعد وفاته وتوقف إنقاذ حياة مسلم على ذلك وكان مقطوع الموت جاز النقل ولا دية. ولا يجوز رفع الأجهزة عنه إذا كانت تحافظ على حياته.
آیت اللہ خامنہ ای
إذا كان المصاب قد تعرض لتلف دماغي كامل لا رجعة فيه طبياً (الموت الدماغي المعتمد) وتيقن الأطباء المتخصصون من استحالة عودته للحياة، فلا مانع شرعاً من الاستفادة من أعضائه السليمة لإنقاذ حياة مريض آخر بشرط إذن وليه الشرعي أو وصيته السابقة. ويجوز أيضاً فصل أجهزة الإنعاش الصناعي عنه متى ما ثبت موته الدماغي قطعاً.
خلاصہ
Harvesting organs from brain-dead patients is accepted by Khamenei under consent to save lives; Sistani exercises strict precaution regarding incomplete cardiac death.
نوٹ
خلاف فقهي دقيق ومشهور: يحتاط السيستاني لزوماً في عدم اعتبار الموت الدماغي موتاً كاملاً؛ بينما يفتي الخامنئي بجواز نقل الأعضاء لإنقاذ النفس المحترمة بإذن الولي أو الوصية.
حوالہ: منهاج الصالحين ج1 م1085 / الموقع الرسمي للسيستاني استفتاء 9811 / أجوبة الاستفتاءات س2014-س2016
اپنے مرجعِ تقلید کی پیروی کریں۔ اگر آپ کی صورت حال مسئلے سے مختلف ہو تو ان کے دفتر سے پوچھیں۔