حکمتالْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ
ترتیب حکمتها در این نسخه با چاپ صبحی صالح فرق دارد، پس بیشماره نشان داده میشوند.
الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ، وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإلَّا ارْتَحَلَ .